JUAN CARLOS ABASCAL RUIZ DE AGUIRRE

Parroquia de Nuestra Señora del Rosario en Rivabellosa   Nuevamente la animosa Junta Administrativa de Rivabellosa se plantea una obra de restauración de su rico patrimonio: la rehabilitación de Torre Campanario y retajado de capillas y sacristía de su Parroquia llamada de Nuestra Señora del Rosario. Para ello cuenta con la importante colaboración económica de la Diputación Foral de Alava.   El proyecto de rehabilitación de la Torre trata de recoger dos tipos de acciones. Las primeras de reconstrucción de las cornisas y recomposición de sillares disgregados y de los detalles de sillería de la Torre y las segundas acciones de retejado de las capillas y sacristías adosadas.   La parroquia de Rivabellosa, titulada Nuestra Señora del Rosario, data su construcción a finales del siglo XVI, y a lo largo de todo el siglo XVII, entre el bajo renacimiento y el primer barroco. La construcción se pudo realizar gracias a los fondos económicos aportados por la Obra Pía funda

ERMITA DE SAN JUAN Y LA MAGDALENA EN RIVABELLOSA     Es loable el empeño de la Junta Administrativa de Rivabellosa en la conservación de uno de los elementos importantes de su patrimonio: la Ermita de San Juan y la Magdalena. Afectada por humedades en una de sus paredes principales, unas importantes grietas amenazan su buena conservación. Con pequeños empujones de su pequeña economía, la Junta Administrativa ha realizado ya obras de drenaje exterior, suficientes para impedir la mala acción de la humedad sobre la pared de la Ermita. En una siguiente fase, esperando el apoyo de nuestra principal Institución que es la Diputación Foral de Alava, quedan a la espera las obras de picado interior de pared y nuevo revestimiento de la misma, restauración de sus bancos, y pintura de puerta de entrada, zócalos y pilares, aunque estamos seguros que poco a poco brindarán a la Ermita las obras necesarias para su conservación. Rivabellosa era la última localidad alavesa por donde pasaba

QUINTANILLA DE LA RIBERA: Un   pueblo en marcha     Otro pueblo alavés que se resiste a morir. Perteneciente al Ayuntamiento de Ribera Baja, sus 12/13 vecinos actuales pusieron   en marcha un plan para revitalizar la vida social de su pueblo. Como en otros, la vida social gira en torno a su Iglesia, que una vez cedida su propiedad por el Obispado a la Junta Administrativa fue restaurada para dedicarla a Centro Cultural.     La Iglesia abandonada ya en 1.980, se consigue cubrirla en 1998, para a partir del año 2.006 iniciar los trámites para su restauración, estando su bóveda de piedra a punto de derrumbarse. La Iglesia , dedicada a San Esteban data al menos de 1.594 según se ha podido observar dicho año en su bóveda al restaurar la misma. Sin embargo documentos eclesiásticos de esta Iglesia reflejan su primer bautizo el 16 de Abril de 1.549, un primer matrimonio el 6 de Julio de 1.550   una primera defunción el 25 de marzo de 1.578, fechas, todas ellas anterio

Hoy quiero recordar a otro alavés no desconocido, pero sí olvidado: Vicente Blanco García, quien, sin embargo, tiene en su memoria una calle a él dedicada en Zaragoza. Vicente Blanco García, natural del pueblo alavés de Sobrón en donde nació el 28 de agosto de 1906, falleció en Zaragoza en 1975. Ordenado sacerdote el 25 de julio de 1932 en Comillas (Santander) y doctorado en Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, en el curso 1933-1934. Al año siguiente amplió sus estudios en París. Formó parte del grupo de sacerdotes a los que José María Escrivá transmitió el espíritu del Opus Dei, para cuya obra, en base a los quince temas de apologética tomados de modelo de la Casa del Estudiante, Vicente Blanco García, elaboró un curso de religión que incluía treinta temas, que posteriormente redujo a veintiocho agrupados temáticamente en cuatro apartados: Dios, La Creación, Jesucristo y la Iglesia. Su “Curso cíclico de Religión” fue un fracaso con escasa asistencia a sus clases, una

  EL PUENTE COLGANTE DE PUENTELARRÁ       No hace aún tanto tiempo hubo en Puentelarrá otro puente, distinto del que dio nombre al pueblo, y del que nadie se ha ocupado todavía. No sabemos con certeza quién lo construyó, en qué circunstancias, ni qué papel le correspondió jugar. No se han hecho públicos planos o dibujos, ni conocemos con seguridad las fechas en que estuvo activo. Y sin embargo, existe allí, junto al río, un lugar llamado Puente Colgante.   Quizá este aparente vacío documental sea la razón de que historiadores e investigadores de la arquitectura lo hayan ignorado hasta ahora. Pero cuando nuestras instituciones emprenden la tarea de inventariar los así llamados elementos menores del patrimonio arquitectónico, se podría esperar que un puente situado en un emplazamiento de considerable valor estratégico, con envergadura para salvar 60 metros de luz a 7 metros de altura sobre el cauce del Ebro no fuera tomado por una barcaza arrastrada por las sogas.

MOLINILLA VIVE   Molinilla, típico pueblo alavés, en el Municipio de Lantarón, proveniente del antiguo Ayuntamiento de Salcedo, nos recibe con un proyecto de recuperación de su pasado perdido. A partir de la década de 1.950 pasó de tener 45 vecinos a tener apenas 4, debido al éxodo de sus habitantes a zonas urbanas e industriales.     La Comunidad desapareció y con ello la vida social de un pueblo, que hoy, gracias a una pequeña recuperación de su población, 12 vecinos censados y 5 casas abiertas todo el año, pero con una gran ilusión y tenacidad están dispuestos a renacer como pueblo.   La Junta Administrativa desaparecida en 1.977, volvió a constituirse en 2.004, con un proyecto a medio plazo: Molinilla Vive. Impulsar la reestructuración cultural y socioeconómica de Molinilla, mediante la implementación de un proyecto de desarrollo comunitario partiendo de la propia realidad de Molinilla y basados en una economía agrícola y ganadera ecológica y sostenible.